RSS Feed (xml)
၁။ ငါသည္ အိုျခင္းသေဘာရွိသည္ျဖစ္၏။ အိုျခင္းသေဘာတရားကို မလြန္ဆန္နိဳင္။
၂။ ငါသည္ နာျခင္းသေဘာရွိသည္ျဖစ္၏။ နာျခင္းသေဘာတရားကို မလြန္ဆန္နိဳင္။
၃။ ငါသည္ ေသျခင္းသေဘာရွိသည္ျဖစ္၏။ ေသျခင္းသေဘာတရားကို မလြန္ဆန္နိဳင္။
၄။ ငါ့အား ခပ္သိမ္းေသာ ႏွလံုးကိုပြားေစတတ္ေသာ အေဆြအမ်ိဳး၊ အေဆြခင္ပြန္း၊ ခ်စ္ကၽြမ္း၀င္သူတို ့ႏွင့္ အရပ္တစ္ပါးသို ့ ေျပာင္းသြားသျဖင့္ ရွင္ကြဲ ကြဲရျခင္းသည္ လည္းေကာင္း၊ ဘ၀တစ္ပါး သို ့ ေျပာင္းသြား သျဖင့္ ေသကြဲ ကြဲရျခင္းသည္ လည္းေကာင္း ျဖစ္တတ္ေခ်၏။
၅။ ငါသည္ ကံသာလ်င္ မိမိဥစၥာရွိသည္၊ ကံသာလ်င္ အေၾကာင္းရင္းရွိသည္၊ ကံသာလ်င္ အေမြခံရွိသည္၊ ကံသာလ်င္ အေဆြအမ်ိဳးရွိသည္၊ ကံသာလ်င္ ကိုးကြယ္လဲေလ်ာင္းရာ ရွိသည္ ျဖစ္၏။ ေကာင္းသည္ လည္း ျဖစ္ေသာ၊ မေကာင္းသည္လည္းျဖစ္ေသာ အၾကင္ကံကို ျပဳအံ့။ ထိုျပဳေသာ ေကာင္းမႈမေကာင္းမႈကံ ၏ ေကာင္းေမြ ဆိုးေမြခံသည္ ျဖစ္ရအံ့။
အဘိဏွသုတ္
(က်ေနာ္သည္ အခ်စ္၏ပူေလာင္ျခင္းကုိ ခံစားရ၏။ သုိ ့ေသာ္ ထုိပူေလာင္ျခင္းကုိ ျမဲျမံစြာဆက္လက္ကာ စြဲကုိင္ထားေလသည္။ ဒီအခ်စ္ကုိစြန္ ့ႏုိင္ပါက ေအးခ်မ္းေသာ ဘ၀ရရွိမည္ကုိသိေသာ္လဲ မုိးခါးေရကုိ ဆက္လက္ကာ ေသာက္သုံးေနသည္။ က်ေနာ္စဥ္းစားသည္မွာ ဒီခံစားခ်က္မ်ားသည္ ကြ်ႏု္ပ္အား လူသား ျဖစ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပေသာ အရာမ်ားဟု သတ္မွတ္ေလေၾကာင့္ျဖစ္ေလသည္။)
သုိ ့ေသာ္..အျဖစ္ရွိက အပ်က္တရားအျမဲရွိသကဲ့သို ့ အလြန္အကြ်ံမျဖစ္ေအာင္ေတာ့ ထိန္းသိမ္းသင့္ ေၾကာင္းႏွလုံးသြင္းမိေလသည္။ ထုိသုိ ့ထိန္းသိမ္းပါက အခ်စ္ေလ်ာ့သြားမည္ကုိစုိးရိမ္ ျပန္ သျဖင့္ ဆက္လက္ကာ မုိးခါးေရေသာက္ပါသည္။ သိသိႏွင့္လုပ္ေသာသူကုိ လူမုိက္ဟု သတ္မွတ္သကဲ့သုိ ့ ကုိယ့္ကုိကုိယ္အား လူမုိက္ပါလားဟု သံေ၀ဂတမိပါသည္။
ေနာင္ခ်ိန္ခါတြင္ ဤကပ္ညိျခင္းေၾကာင့္ ပ်က္ဆီးျခင္းသုိ ့တုိင္ေရာက္ႏုိင္ေၾကာင္းသိပါေသာ္လဲ စြဲစြဲျမဲျမဲခ်စ္ ေနဆဲဆုိသည့္ ဤလူမုိက္ကား တရားကုိပုိ၍အားထုတ္ရေပေတာ့မည္.. သုိ ့မွသာ ျငိမ္းခ်မ္းျခင္း အစစ္အမွန္ကုိ သိေပေတာ့မည္ဟု တမ္းတမိသျဖင့္ အားလုံးအားေ၀မွ်ေပးပါသည္။)
ရွမ္းကေလး
